[ مسألة 3 ] : في أجل الكرامات يقول الإمام القشيري : « أجل الكرامات التي تكون للأولياء : دوام التوفيق للطاعات والعصمة عن المعاصي والمخالفات » « 1 » . [ مسألة 4 ] : في اتجاهات الكرامات تقول الدكتورة نظلة الجبوري : « كرامات الصوفية . . . تحت اتجاهين أساسيين لا ثالث لهما يتمثلان : بالكرامات الروحية ( الباطنة ) ، والكرامات المادية ( الظاهرة ) » « 2 » . [ مسألة 5 ] : في بسط الكرامة يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « وأما الكرامة فقالوا : بسط الكرامة أربعة : حب يشغلك عن حب غيره ، ورضا فضل به حبك ، وزهد يحققك بزهد رسوله ، وتوكل يكشف لك عن حقيقة قدرته » « 3 » . [ مسألة 5 ] : في كرامة الصديقين يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « كرامة الصديقين خمس : أولها : دوام الذكر والطاعات بشرط الاستقامة . والثانية : الزهد في الدنيا بإيثار الصلة . والثالثة : تجديد اليقين مع المعارضات . والرابعة : وجود الوحشة مع أهل المنفعة ، والأنس مع أهل المضرة . والخامسة : ما يظهر على الأبدان من طي الأرض والمشي على الماء وغير ذلك » « 4 » .

--> ( 1 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 278 . ( 2 ) - د . نظلة الجبوري خصائص التجربة الصوفية في الإسلام ص 392 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 157 . ( 4 ) - الشيخ أحمد بن محمد بن عباد مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية ص 103 .